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中国从商夏时期就进入了法治社会，但那时是基于封建社会的，之所以会出现?制度?，是因为人们需要生存，而作为管理者需要一种规矩，当然现代社会更趋于民本话，也就是常说的法律面前人人平等，本文(一年级法制教育手抄报)由整理，文章主要内容为法制手抄报版面设计图，内容可以作为参考，欢迎阅读。
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民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。
庞德
在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么?那就是?严格地服从，自由地批判?。 边沁
一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。 拉德布鲁赫
无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。
阿奎那
真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
亚里士多德
宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。
劳伦?却伯
法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。 查士丁尼
法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。 德沃金
法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。
埃利希
一年级法制教育手抄报：六尺巷的故事
据《桐城县志略》和姚永朴先生的《旧闻随笔》载：清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨? 万里长城 今犹在，不见当年 秦始皇 。 家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。
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评论列表（3条）
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